VIVE LA VIDA

LA FILOSOFIA DE ...

Heráclito de Éfeso (550-480 a.C.)

Era un “despreciador del vulgo” y también de los dioses olímpicos. Es el filósofo del devenir, pantarei (todo fluye), todo está en continua transformación y movimiento. Aunque no habla de un devenir caótico si no de uno racional, lógico o mejor dicho regido por el logos. Para él la lucha de opuestos es el causante del cambio. La esencia del mundo está en la lucha, las contradicciones, porque los opuestos forman una unidad esencial. Ésta armonía no es estática sino que es un equilibrio dinámico entre dos fuerzas, una armonía tensa.

Entramos y no entramos en los mismos ríos; somos y no somos.

Parménides de Elea (540-470 a.C.)

El duelo entre Parménides y Heráclito llevan el problema del cambio a un ámbito metafísico: no se centra en la naturaleza sino en la realidad en sí y en cómo podemos alcanzarla.

 Para Parménides existen dos vías:

· Vía de la Verdad: "El Ser es y el No-ser no es". Según el principio de no-contradicción el Ser es, debe existir porque no podemos pensar que no pudiera existir, sin embargo el No-ser no lo podemos ni pensar. Y deduciendo lógicamente llega a la conclusión de que el Ser es eterno e inmutable, por lo que el tiempo no existe para él. También es uno, indivisible y homogéneo, además es limitado porque según Parménides “no puede el ente existir sin un término, pues no está incompleto (…) es perfecto por todas partes, semejante a una bien redondeada esfera.”. Por tanto también es corpóreo, pero no como algo opuesto a lo incorpóreo que es inimaginable (No-ser).

· Vía de la Opinión: “El Ser es y no es”. Es la perspectiva que ofrecen los sentidos, que muestran la existencia del cambio y la pluralidad y los opuestos, algo impensable en el Ente, que es homogéneo.

No podrías jamás llegar a conocer el No-Ser y ni siquiera expresarlo con palabras, porque el pensar y el ser son una y la misma cosa (Parménides).

 "Según Heráclitico las cosas están constantemente cambiando. No hay un ser estático de las cosas. Nada existe. El existir es un perpetuo cambiar, un estar constantemente siendo y no siendo, un devenir perfecto, un constante fluir." 

La filosofía de Heráclitico se resumen en: EL SER ES Y NO ES.

La crítica que hace Parménides a Heráclitico se centra en las contradicciones en que este incurre. Se preguntaba Parmenides: ¿Como puede una cosa ser y no ser al mismo tiempo? Reflexionando sobre las ideas de Heráclito, Parménides llega a la siguiente conclusión: EL ser es y el no ser no es, es decir, SER O NO SER.

Para Heráclito el ser es el devenir y para Parménides el ser es el pensar.